Archive for Новости

Тюменский опыт оказания медицинской помощи бездомным обсудили в Общественной палате России

В Общественной палате России состоялся круглый стол, на котором обсудили опыт оказания медицинской помощи бездомным на базе центра «Милосердие» в Тюмени. Проект представил руководитель направления помощи бездомным Синодального отдела по благотворительности, директор общественно-церковной организации «Милосердие» Тюмени Андрей Якунин.

Заседание возглавила председатель Комиссии по развитию некоммерческого сектора Общественной палаты России Елена Тополева-Солдунова. В нем также приняли участие член Совета по правам человека при президенте России, президент Международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь Доктора Лизы» Ольга Демичева, заместитель директора департамента организации медицинской помощи и санаторно-курортного дела Министерства здравоохранения России Георгий Введенский, директор Департамента социального развития Тюменской области Дмитрий Грамотин, представители НКО, органов власти и религиозных конфессий.

«У многих бездомных нет документов, без которых они не могут получить плановую медицинскую помощь. Если бездомный попадает в стационар, после выписки он все равно лишен амбулаторно-клинической помощи. Также отсутствует психологическая реабилитация бездомных с зависимостями или психическими расстройствами. Все это делает бездомных одной из самых уязвимых категорий граждан», — отметил в ходе выступления Андрей Якунин.

Он подчеркнул, что средняя продолжительность жизни бездомных составляет 49 лет у мужчин и 58 лет у женщин, в то время как среднестатистические россияне живут на 15-16 лет больше.

На круглом столе Андрей Якунин рассказал о том, как в Тюмени организована помощь бездомным в партнерстве с региональными властями. Сегодня в центре помощи бездомным «Милосердие» единовременно получают помощь 160 человек. Услуги, которые оказываются 115 подопечным, оплачиваются из регионального бюджета.

«К нам направляют на долечивание людей, которых выписали из больницы, если им некуда идти. Мы предоставляем временное жилье и питание, обеспечиваем бездомных медикаментами, оказываем им амбулаторно-клиническую помощь, при необходимости помогаем попасть в различные медучреждения. Помогаем получить медицинский полис, оформить инвалидность и пенсию, а кому-то и найти работу. Если человек лежачий, ухаживаем за ним до конца», — рассказал Андрей Якунин.

Андрей Якунин подчеркнул, что без взаимодействия с органами власти и различными учреждениями организации «Милосердие» ничего бы не удалось сделать. «Медицинская помощь бездомным должна развиваться по всей стране только во взаимодействии государства, Церкви и НКО», — добавил он.

В январе 2024 года президент России поручил Правительству России изучить опыт Тюменской области по оказанию помощи бездомным. Еще в декабре 2023 года на заседании Совета по правам человека президент организации «Справедливая помощь Доктора Лизы» Ольга Демичева обратила внимание главы государства на работу благотворительной структуры «Милосердие» в Тюменской области, которая осуществляет комплексный подход помощи бездомным в тесном сотрудничестве с государственными структурами. Она попросила президента дать поручение изучить и распространить опыт региона.

На заседании также выступил директор Департамента социального развития Тюменской области Дмитрий Грамотин. Он поделился опытом взаимодействия с организацией «Милосердие» и отмети, что совместная работа заставила руководство Тюменской области пересмотреть региональные стандарты оказания медицинских услуг, чтобы компенсировать некоммерческим организациям затраты на содержание бездомных.

В ходе круглого стола заместитель департамента организации медицинской помощи и санаторно-курортного дела Министерства здравоохранения России Георгий Введенский высоко оценил опыт помощи бездомным в Тюменской области и подчеркнул, что этот опыт заслуживает тиражирования.

Также на круглом столе выступил Сергей Глебов, который несколько лет назад пришел в тюменский центр «Милосердие» без документов и с обмороженными руками. Сейчас он уже имеет собственное жилье и трудится в центр «Милосердие» помощником завхоза.

Свои опытом помощи бездомным поделились и другие представители некоммерческих организаций. В частности, Сергей Иевков из Санкт-Петербурга, исполнительный директор некоммерческой организации «Благотворительная больница».

Диакония.ru/Патриархия.ru

В Издательстве Троице-Сергиевой лавры вышла книга, посвященная Патриарху Никону

В Издательстве Свято-Троицкой Сергиевой лавры вышла книга «Патриарх-схимник», посвященная трудам и подвигам выдающегося исторического деятеля ХVII века Патриарха Никона. Автор книги — насельник обители, профессор Московской духовной академии архимандрит Макарий (Веретенников).

Во время своего служения на Московском Первосвятиельском престоле Патриарх Никон начал беспрецедентные богослужебные реформы Русской Православной Церкви. Он также основал несколько широко прославившихся монастырей, в том числе знаменитый Новоиерусалимский монастырь.

Патриарх Никон был единственным Патриархом Русской Церкви, который десятилетия провел в заключении и ссылке и впоследствии принял схиму.

Служение Патриарха Никона связано с важнейшим периодом в истории Русской Церкви, поэтому на протяжении веков его личность и деятельность неоднократно становилась предметом исследований и исторического анализа.

Новая книга будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся историей Российского государства и Русской Православной Церкви.

Троице-Сергиева лавра/Патриархия.ru

Синодальный отдел по делам молодежи совместно с Издательским Советом проведут интеллектуальную игру «А.С. Пушкин: его наследие»

17 марта 2024 года Синодальный отдел по делам молодежи совместно с Издательским Советом Русской Православной Церкви в онлайн-формате проведут интеллектуальную молодежную игру брейн-ринг «А.С. Пушкин: его наследие».

Ведущим игры выступит С.С. Арутюнов — преподаватель Литературного института имени А.М. Горького, главный редактор интернет-портала «Правчтение», посвященного православной литературе.

К участию в игре приглашаются молодежные команды и представители православных молодежных объединений епархий России и зарубежья.

Регистрация участников по ссылке.

Координаторы мероприятия: ведущий специалист по взаимодействию с епархиями секретариата развития издательской деятельности и книгораспространения Издательского Совета священник Захарий Савельев (diakzaharia@izdatsovet.ru, +7 (985) 843-99-27) и специалист Синодального отдела по делам молодежи диакон Евгений Есауленко (yevgeniy.yes@gmail.com).

Синодальный отдел по делам молодежи/Патриархия.ru

Митрополит Ставропольский Кирилл принял участие во II Большом круге российского казачества

28 февраля 2024 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы прошел II Большой круг российского казачества.

В нем приняли участие: помощник Президента РФ, председатель Совета при Президенте РФ по делам казачества Дмитрий Миронов, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством и Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, атаман Всероссийского казачьего общества, помощник полномочного представителя Президента РФ в СКФО Виталий Кузнецов, верховный атаман СКВРиЗ Николай Дьяконов, верховный атаман СКР Павел Задорожный, духовник Всероссийского казачьего общества, ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством иерей Тимофей Чайкин, а также более 1100 казаков-делегатов, атаманы и казаки войсковых казачьих обществ, общественных объединений казаков, войсковые священники, студенты образовательных организаций высшего образования, входящих в Ассоциацию казачьих вузов, учащиеся казачьих кадетских корпусов и общеобразовательных организаций, а также духовенство Русской Православной Церкви.

Начало мероприятия, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, предварил молебен, который возглавил митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл в сослужении войсковых священников и сотрудников Синодального комитета в священном сане.

Работа Круга прошла в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя. В самом начале казакам и гостям было зачитано приветственное слово Президента РФ В.В. Путина.

Также было зачитано приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

«Отрадно отметить, что сегодня российское казачество не только возрождается, но и продолжает дела достославных предшественников — известных атаманов и казаков, личным подвигом вписавших свои имена в летопись государства Российского. Проходящая специальная военная операция показала, что многие казаки, памятуя слова Господа, сказавшего, «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), свидетельствуют о своей готовности мужественно защищать Родину до самопожертвования», — отметил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Также в адрес участников Круга приветственное слово направил заместитель председателя Правительства РФ Дмитрий Чернышенко.

В своей речи атаман Всероссийского казачьего общества казачий генерал Виталий Кузнецов отметил, что мы живем в переломный исторический момент и все наши решения и поступки будут влиять на будущие поколения россиян.

По итогам мероприятии казаки-делегаты приняли Резолюцию II Большого круга. За нее казаки-делегаты проголосовали единогласно. Этот документ определяет стратегические цели и приоритетные направления деятельности российского казачества на ближайшие годы.

В резолюции была отмечена роль Православия в жизни казаков, а также необходимость усиления совместной работы по воцерковлению членов казачьих обществ.

Кроме того, в документе указаны приоритетные направления для объединения казачества. Среди них: участие казаков в специальной военной операции и поддержка их семей; несение казаками военной службы с учетом исторических традиций и преемственности; поддержка Ассоциации казачьих вузов, кадетских корпусов и иных образовательных организаций с региональным статусом «казачьи»; воспитание молодежи в духовно-нравственных ценностях патриотизма и готовности служению Отечеству.

Организатором Круга выступило Всероссийское казачье общество при участии общероссийской общественной организации по развитию казачества «Союз казаков-воинов России и зарубежья», общероссийской общественной организации «Союз казаков», Ассоциации казачьих вузов, Союза казачьей молодежи России. Первый Большой круг российского казачества собирался в 2018 году.

Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством/Патриархия.ru

В Серпухове в рамках выставки-форума «Радость Слова» состоялись презентация новых книг Святейшего Патриарха Кирилла и семинар по вопросам книгораспространения

27-28 февраля 2024 года в рамках выставки-форума «Радость Слова», проходящей в Подольской епархии, состоялся ряд мероприятий.

27 февраля во Дворце торжеств «Центральный» г. Серпухова Московской области прошла презентация трудов Святейшего Патриарха Московского всея Руси Кирилла.

Куратор просветительских проектов Издательского Совета Русской Православной Церкви иерей Андрей Степанов представил новые книги Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выпущенные Издательством Московской Патриархии.

Отец Андрей ознакомил собравшихся с книгами: «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. О вызовах времени и верном выборе»; «Счастье величиной в целую жизнь»; «Начнем с самого простого: Ключи к счастью»; «Царица Небесная и Ее Покров над Россией»; «Чтобы не погибнуть ни в этом мире, ни в будущем: О покаянии и спасительном прощении». Также были представлены VI и VII тома из собрания трудов Предстоятеля Русской Православной Церкви.

По окончании презентации председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент вручил архиепископу Подольскому и Люберецкому Аксию комплект презентованных изданий, предоставленных для передачи в Подольскую епархию Издательством Московской Патриархии.

28 февраля в Серпухове прошел семинар по вопросам развития и распространения православной книги, который провел ведущий специалист Издательского Совета по взаимодействию с епархиями священник Захарий Савельев.

В ходе мероприятия были представлены новые книги Издательства Московской Патриархии и прошла презентация информационного портала «Правчтение.ру», где собрана вся необходимая информация о православном книгоиздании.

Священник Захарий Савельев рассказал о ряде просветительских проектов Издательского Совета: о международном детско-юношеском литературном конкурсе «Лето Господне», Открытом конкурсе изданий «Просвещение через книгу», о новом проекте «Пространство Слова», направленном на популяризацию книжной культуры в молодежной среде и взаимодействие с профильными вузами.

Особое внимание было уделено истории и текущему сезону Патриаршей литературной премии имени равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Отец Захарий рассказал об особенностях работы сотрудника книжной лавки и о его взаимодействии с ответственным за книгораспространение в епархии. В преддверии празднования Дня православной книги он обратил внимание собравшихся на необходимость проведения тематических мероприятий, мастер-классов, встреч на литературную тематику. Священник также призвал ответственных за книгораспространение к активному сотрудничеству с молодежными объединениями, высшими и средними учебными заведениями, к взаимодействию с местным писательским сообществом с целью организации литературных студий при храмах и благочиниях.

По материалам сайта Издательского Совета

Патриархия.ru

В Минске пройдет выставка-форум «Радость Слова»

С 1 по 7 марта 2024 года в Минске по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Вениамина пройдут мероприятия Международной православной книжной выставки-форума «Радость Слова» совместно с местной книжной выставкой «Читающий город».

Организаторы — Издательский Совет Русской Православной Церкви и Минская епархия Белорусского экзархата.

В программе форума:

  • принесение ковчега с частицами мощей благоверных Петра и Февронии из храмов бывшего Николо-Перевинского монастыря г. Москвы;
  • круглый стол «Сотрудничество Белорусской Православной Церкви и государственных органов в сфере духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи через православную книгу. Новые задачи и инициативы» с участием митрополита Минского и Заславского Вениамина, председателя Издательского Совета митрополита Калужского и Боровского Климента и представителей писательского сообщества;
  • презентация новых книг Святейшего Патриарха Кирилла, выпущенных Издательством Московской Патриархии;
  • встреча митрополита Вениамина и митрополита Климента с педагогами на тему «Духовно-нравственные семейные ценности в воспитании молодого поколения»;
  • презентация учебника по сектоведению с участием доктора богословия В.А. Мартиновича;
  • творческая встреча с писателем Вячеславом Бондаренко;
  • презентация Патриаршей литературной премии;
  • лекции и беседы с миссионером, публицистом, богословом и сектоведом протоиереем Олегом Стеняевым;
  • практический семинар по церковнославянскому языку;
  • молодежная интеллектуальная игра брейн-ринг на тему «Церковь и русская литература XX века».

Организаторы приглашают жителей и гостей г. Минска посетить мероприятия выставок, а также экспозицию православной литературы, которая будет представлена на территории ДХЦ «Ковчег».

Книжная экспозиция выставки-форума «Радость Слова» будет работать со 2 по 6 марта включительно, выставка «Читающий город» продолжит свою работу до 10 марта.

Издательский Совет/Патриархия.ru

Митрополит Будапештский Иларион: Ватикан уступил либералам в вопросе однополых пар

На рассмотрении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла находится заключение Синодальной библейско-богословской комиссии о католической декларации «Fiducia supplicans». Декларация, принятая недавно Конгрегацией вероучения Римско-Католической Церкви, касается вопросов благословения невенчанных гетеросексуальных союзов и однополых пар. Об этой резонансной теме, диалоге с католиками, а также о «папских» притязаниях Константинопольского Патриархата и храмах Русской Православной Церкви в Венгрии в эксклюзивном интервью РИА «Новости» рассказал председатель Синодальной библейско-богословской комиссии митрополит Будапештский и Венгерский Иларион.

— Владыка Иларион, как возглавляемая Вами комиссия занялась рассмотрением декларации «Fiducia supplicans»?

— Мы изучали этот документ по поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Мы провели пленум Синодальной библейско-богословской комиссии, и я имел возможность представить результаты работы пленума лично Святейшему Патриарху.

— Почему вообще Русская Православная Церковь взялась за эту декларацию, ведь это внутренний документ Римско-Католической Церкви?

— Потому что у нас есть диалог с Католической Церковью, взаимодействие. И мы сочли своим долгом отреагировать на такое радикальное нововведение.

— Есть много различных трактовок декларации: кто-то говорит, что это промежуточный шаг к венчанию однополых пар, кто-то — что документ открывает людям возможность получать помощь Церкви, в том числе в борьбе со своими страстями, что пришедшие благословляются по очереди, не допускается имитации свадьбы. Каково Ваше мнение?

— Декларация «Fiducia supplicans» вызвала у нашей комиссии однозначно очень негативную реакцию. Мы были единогласны в том, что этот документ отражает очень серьезный отход от христианских нравственных норм. Вы сказали, что благословение можно совершать как бы по очереди, но на самом деле в документе этого нет. В документе как раз говорится о благословении пар. Причем упоминаются две категории пар. Одна — это пары, находящиеся в так называемой неурегулированной ситуации. То есть это мужчина и женщина, которые живут в невенчанном браке или в гражданском союзе. Таких ситуаций в Католической Церкви очень много, потому что бракоразводный процесс очень сложный и получить в Церкви благословение на развод трудно, почти невозможно. Но другая категория лиц, о которых говорится в документе, — это однополые пары. И вот — и к тем, и к другим теперь применяются одинаковые критерии.

— В чем здесь, по мнению комиссии, главное противоречие с христианством?

— Об однополых парах говорится как о людях, которые нуждаются в благословении Церкви для исцеления и возвышения. То есть благословлять их можно именно парами, а не каждого в отдельности. Да, в декларации выражается, многократно и в разных формах, озабоченность тем, чтобы такие благословения не были ритуализированы, чтобы они носили спонтанный характер и внешне не напоминали венчание. Из-за этой озабоченности предлагаются разные конкретные рекомендации, как сделать такие благословения непохожими на венчания. В документе постулируется, что учение Церкви о браке как союзе мужчины и женщины, открытом к деторождению, остается неизменным. Но в то же время эта практика благословений однополых пар, с нашей точки зрения, входит в радикальное противоречие с христианским нравственным учением.

— Могли бы Вы пояснить детальнее?

— В документе ничего не говорится, например, о таинстве Исповеди, ничего не говорится о покаянии или о борьбе с грехом. То есть пастырская помощь, которая оказывается лицам, находящимся в неурегулированной ситуации или в однополом сожительстве, согласно этому документу, совершенно не предполагает того, чтобы, например, священник сказал этим людям о греховности их образа жизни. Это в особенности, конечно, касается однополых пар. И вообще слово «грех» в этом документе упоминается несколько раз, но исключительно в контексте мысли о том, что грехи человеческие не могут превысить любовь Божию, что благодать Божия действует, несмотря на наши грехи. И не предлагается ни покаяния, ни исправления образа жизни для тех людей, которые приходят за благословением именно как пара.

— Тогда, на Ваш взгляд, для чего Католическая Церковь приняла такой документ — для дальнейшего признания незарегистрированных сожительств и венчания однополых пар?

— Я не думаю, что речь уже может идти о венчании однополых пар, потому что пока что задекларировано, что учение Католической Церкви о браке как союзе мужчины и женщины остается неизменным.

Тем не менее, мы видим, что происходит в протестантских общинах: начиналось все с того же, с каких-то неритуализированных, спонтанных благословений, а потом уже в некоторых протестантских общинах просто ввели ритуал благословения однополых пар. Не думаю, что Католическая Церковь до этого дойдет. Но все это воспринимается как очень опасный сигнал и как уступка руководства Католической Церкви тем либеральным кругам, которые пытаются диктовать свою повестку.

— Вы сказали, что это «уступка руководства», а как в целом католический мир, священники и прихожане отнеслись к этому документу — что Вам известно?

— Декларация уже вызвала очень неоднозначную реакцию в католическом мире. Ее, конечно, одобрили, и ей возрадовались разного рода гей-активисты, представители сексуальных меньшинств. А вот, например, местные структуры Католической Церкви в некоторых случаях выступили открыто против этой декларации.

— В каких странах это произошло?

— Епископская конференция Венгрии приняла решение о том, что благословение однополых пар невозможно ни при каких обстоятельствах. Документ не будет воплощаться в жизнь в Венгрии. А также, например, в Нигерии, в Казахстане, в Белоруссии. Думаю, в странах Африки он точно не будет воплощаться в жизнь. То есть этот документ уже внес серьезное разделение внутри самой Католической Церкви.

— Что будет в дальнейшем с «документом о документе» — с результатами обсуждения Синодальной библейско-богословской комиссии ватиканской декларации?

— Синодальная библейско-богословская комиссия всегда работает по поручению Святейшего Патриарха или Патриарха и Священного Синода. Когда мы готовим какой-то текст, мы его потом отдаем Патриарху, и дальше уже Святейший решает его дальнейшую судьбу. Либо этот документ публикуется, либо он публикуется с поправками, либо он ложится в основу каких-то решений, действий, писем…

— А какой реакции Вы бы ждали от католиков на заключение комиссии Русской Церкви?

— Я бы не хотел прогнозировать реакцию, но мы выполнили свою работу. Наша комиссия называется библейско-богословской, и мы обратили внимание на тот факт, что Священным Писанием никак невозможно оправдать эту новую практику. Потому что Священное Писание высказывает совершенно однозначный взгляд на однополое сожительство. Мы обратили внимание на то, что, с нашей точки зрения, эти новые решения Католической Церкви противоречат основным христианским нравственным нормам.

Мы свою часть пути прошли. А какова будет дальнейшая судьба документа комиссии, и, если он будет опубликован, то какая будет на него реакция в Католической Церкви, мне спрогнозировать трудно. Но мы уже видим, какая реакция в Католической Церкви, в мире на саму декларацию («Fiducia supplicans». — Ред.).

— Как это все влияет на взаимоотношения Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви сегодня? И готовятся ли сейчас какие-то совместные миротворческие усилия, в частности, по урегулированию ситуации на Украине?

— Мне ничего не известно на этот счет. И когда Папа Римский Франциск в прошлом году приезжал в Будапешт, и я с ним встречался, то об этом у нас речи не было. Правда, когда Папа летел на самолете из Венгрии, журналисты его спросили, о чем он беседовал с премьер-министром Орбаном и с митрополитом Иларионом. И он ответил: «Конечно, мы говорили не только о Красной Шапочке». Думаю, что Папа Римский все-таки имел в виду прежде всего господина Орбана, с которым он, конечно, обсуждал политические вопросы. Со мной он политические вопросы не затрагивал.

— А «Красная Шапочка» — это просто шутка?

— Да, метафора. Имелось в виду, наверное, что речь шла о серьезных вещах.

— Вы неоднократно отмечали, что на роль «папы» в православном мире претендует Константинопольский Патриарх. Как прокомментируете сообщения о том, что он на этой неделе восстановил в сане протоиерея Алексия Уминского, лишенного сана в Русской Церкви за нарушение священнической присяги — отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси, в которой есть прошение о даровании победы?

— Предыдущим проектом Синодальной библейско-богословской комиссии была подготовка развернутого документа о новой экклезиологии Константинополя, то есть о новшествах в учении о Церкви. Они, на наш взгляд, очень серьезно отходят от православного Священного Предания, являются по сути попыткой навязать Православной Церкви во вселенском масштабе новую модель управления, похожую на ту, которая существует в Католической Церкви. Наш документ называется «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей» (одобрен Архиерейским Совещанием в 2023 году. — Ред.).

Мы показываем в этом документе, что на протяжении веков православные, включая Константинопольских Патриархов, в полемике с католиками отстаивали ту точку зрения, что Поместные Православные Церкви равны между собой, что не может быть одного земного главы у всей Вселенской Церкви. А вот те конкретные действия, которые Константинопольский Патриарх Варфоломей осуществляет, в частности, по легализации украинского раскола, по «восстановлению в сане» тех, кто этот сан утратил по тем или иным причинам, — это действия, которые вытекают из его новой доктрины. Ведь Константинополь теперь провозглашает себя верховной апелляционной инстанцией.

То есть любой клирик любой Поместной Церкви, недовольный решением своего Священноначалия, теперь может обратиться в Константинополь, и Константинополь по своему усмотрению примет решение. Более того, этот клирик может территориально оставаться на той же самой позиции, как это было в Литве, когда Константинополь «восстановил в сане» священнослужителей, этот сан утративших, и они продолжают находиться в Литве. С опорой на них теперь создана параллельная структура Константинопольского Патриархата в Литве, тогда как эта страна является частью канонической территории Русской Православной Церкви.

— Получается, принятый в минувшем году документ «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата» пока не вразумил оппонентов?

— Мы не предполагали, что этот документ, скажем так, вразумит иерархов Константинопольского Патриархата. Но, во-первых, мы должны были этот документ подготовить для нашего внутреннего пользования — чтобы в Церкви все ясно понимали, из-за чего произошел разрыв (общения с Константинопольским Патриархатом. — Ред.), и что речь идет не о каких-то ситуативных несогласиях, а о принципиальном несогласии. Константинополем разработана целая новая экклезиологическая доктрина, которая входит в противоречие со Священным Преданием Православной Церкви. Кроме того, мы, конечно, хотели, чтобы наш документ прочитали и в других Поместных Церквах. В особенности — в тех, которые не соглашаются с Константинополем. И мы знаем, что он там был прочитан с большим вниманием.

— То есть отмечаете положительные результаты в общении с представителями других Поместных Православных Церквей по этому вопросу?

— Да.

— Владыка, а как изменилась за последнее время ситуация с реставрацией и строительством духовно-культурных объектов в Венгрии: Успенского собора в Будапеште, храмов в Мишкольце, Токае, Хевизе?

— Наш главный объект — это Успенский собор в Будапеште, который находится в самом центре, на берегу Дуная, на площади Петефи рядом с памятником великому национальному поэту Венгрии Шандору Петефи. Этот собор был построен в конце XVIII века. У нас пытался его отсудить Константинопольский Патриархат. Как раз когда я был временным управляющим Будапештско-Венгерской епархии в период с 2003 по 2009 годы, мы судились с Константинополем: они подали на нас в суд. Мы выиграли все три судебных инстанции одну за другой, но это заняло примерно шесть лет. Тогда же началась реставрация Успенского собора. Мы смогли восстановить постамент под одной из его утраченных башен, деньги на это дала компания «Лукойл».

Но полноценная реставрация стала возможна после того как Венгерское правительство в 2017 году выделило значительную сумму сразу на четыре объекта: Успенский собор в Будапеште, Никольский храм в Токае, Троицкий храм в Мишкольце и храм в честь иконы «Живоносный Источник» в Хевизе. К сожалению, пандемия сильно замедлила ход реставрационных работ в первых трех объектах и строительство четвертого. Но сейчас реставрация Успенского собора находится в завершающей стадии. Внешний ремонт закончен, внутренний ремонт почти закончен, и мы занимаемся теперь только реставрацией икон в иконостасе.

Храм в Хевизе построен, идут отделочные работы. Два других объекта находятся пока в разной степени готовности: в Мишкольце реставрационные работы еще продолжаются, в Токае близки к завершению.

Беседовала Ольга Липич

РИА «Новости»/Патриархия.ru

В день памяти священномученика Николая Морковина глава Тверской митрополии совершил Литургию в кашинской тюрьме, где был расстрелян святой

28 февраля, в день памяти священномученика Николая Морковкина, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий посетил тюремный храм в честь священномученика Ермогена, Патриарха Московского, в г. Кашине Тверской области на территории СИЗО № 2. В этом году тюремному храму исполнилось 160 лет.

Церковь, построенная в Кашинском тюремном замке в 1864 году на средства купца 1-й гильдии Н.В. Терликова, в 20-е годы прошлого века была закрыта, впоследствии ее переоборудовали в обычные тюремные камеры. Известно, что в этой тюрьме находился в заключении священномученик Николай Морковин, расстрелянный 28 февраля 1938 года по приговору тройки НКВД. В 2005 году в небольшом помещении была создана домовая церковь в честь святителя Ермогена Московского. Окормляющий СИЗО-2 священник Владимир Саулов выступил с инициативой, которую поддержала администрация изолятора, — восстановить историческую тюремную церковь. Общими усилиями администрации изолятора, Тверской епархии, общественного совета при УФСИН Тверской области за короткий срок помещение церкви было реконструировано, оборудовано и приготовлено к богослужениям. 22 декабря 2010 года состоялось великое освящение храма.

Митрополит Амвросий совершил Божественную литургию в тюремном храме. Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Кашинского церковного округа протоиерей Александр Рычков; благочинный Кимрского церковного округа протоиерей Евгений Морковин — правнук священномученика Николая; заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по апологетической миссии, преподаватель кафедры библеистики Московской духовной академии, клирик храма святителя Николая Мирликийского у Соломенной Сторожки г. Москвы священник Сергий Фуфаев; настоятель храма Рождества Христова г. Кашина иерей Вадим Фомин; клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери иерей Максим Луканов; клирик Вознесенского кафедрального собора г. Кашина священник Александр Рычков; протодиакон Роман Соколов; диакон Иоанн Зорин.

На богослужении пел квартет под управлением праправнучки священномученика Николая Е.С. Фуфаевой.

На сугубой ектении были вознесены прошения о мире и благоденствии Отечества. Была прочитана молитва о Святой Руси.

Богослужение посетили начальник ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области подполковник внутренней службы М.А. Фролов, полковник внутренней службы в отставке Ю.А. Кутузов, заместитель начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области подполковник внутренней службы в отставке А.Ю. Кутузов, заместитель начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области подполковник внутренней службы С.Н. Курицын, заместитель начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области майор внутренней службы А.С. Бычков, заместитель начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области, начальник отдела охраны ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области майор внутренней службы А.В. Иванов, руководитель образовательного сектора Синодального миссионерского отдела Е.С. Фуфаева.

Проповедь перед причастием произнес благочинный Кашинского церковного округа протоиерей Александр Рычков 

По окончании богослужения митрополит Амвросий совершил молебен, перед которым обратился к собравшимся со словом:

«Сегодня мы в этом маленьком тюремном храме отмечаем память человека, который прежде здесь за свою веру и долг перед семьей был заключен и окончил свою земную жизнь, — священномученика Николая Морковина, пресвитера, служившего в одном из деревенских храмов Кашинского уезда. Память священномученика оживает у нас особенным образом оттого что сегодня с нами правнук священномученика Николая, священнослужитель, благочинный Кимрского округа, настоятель Преображенского храма города Кимры протоиерей Евгений Морковин, а также праправнучка Елена, которая сегодня пела в хоре.

Наш народ прошел жесточайшие испытания в XX веке. Испытания как от чужих, так и от так называемых своих. Как от фашистской Германии, так и от того режима, который покосил множество человеческих судеб. И мы должны трезво смотреть на то, что происходило в XX веке. Эта трезвость появляется у человека, живущего в XXI веке, тогда, когда он изучает историю прошедшего столетия через призму житий новомучеников и исповедников нашей Церкви. Без всякого сомнения, если бы мы оказались в том времени и в тех самых условиях, в которых оказались наши прадеды, многие из нас, священнослужителей, тоже оказались бы в этой тюрьме. За свою верность Христу, за верность русскому христианскому народу, который уничтожали и разрушали в гонке за антихристианской жизнью, диктуемой антихристианской идеологией. Один из учителей Церкви сказал о том, и мы хорошо знаем эти слова, что кровь мучеников дала из всех посевов самый богатый урожай в Церкви. Так было и в Римской империи, так было на протяжении истории всей нашей Церкви, так случилось и с нашей Русской Православной Церковью.

Сегодня, несмотря на внешний расцвет, мы, давайте честно себе признаемся, уже не наблюдаем той твердой веры, которая была у наших дедушек и бабушек. И которую мы, люди нынешнего поколения, к которому я себя отношу, еще застали в детстве и в юности. Нашему веку свойственна поверхностность. Мы не глубокие люди. Мы люди, скользящие по поверхности и желающие, как говорится, взять от жизни всё. И мы всё более мельчаем, несмотря на те дары, способности и таланты, которые Господь не прекращает давать человеку и человечеству и в наше нынешнее время. И мы видим это по способностям нынешних детей, по тем талантам, которые, увы, к сожалению, употребляются очень часто не для того, чтобы созидать, а для того, чтобы разрушать. Но тот посев, который совершили своей кровью новомученики и исповедники Русской Церкви, дает сегодня на нашей земле богатейший урожай.

Мы являемся свидетелями и делателями в деле возрождения монастырей и храмов наших. Но мы должны понимать, что все это не наша заслуга. Мы всего лишь пользуемся теми посевами, которые совершили наши святые сродники, новомученики, исповедники Русской Церкви, в лютую годину двадцатого столетия. Они тогда посеяли, а мы сегодня собираем плоды. Но вот что мы посеем в нашей жизни — это зависит от нас. И от этого зависит, какие плоды будут собирать поколения, следующие за нами, наши дети, внуки, правнуки. И если мы будем честными перед лицом Божиим, можем признаться себе, что не так уж богаты наши посевы. Потому что свобода и возможности, которые были дарованы Церкви в конце XX — начале XXI века, во многом нас расслабили. И мы уже не те подвижники, не те молитвенники и не те делатели на ниве Христовой, которыми были прежде новомученики и исповедники нашей Церкви.

Сегодня в проповеди было сказано о том, что они ценили предстояние у Престола Божия. Не было тогда у них в душе и в сердцах рассуждения о том, где богаче, а где беднее. Где престижнее, а где менее престижно. Само предстояние они ценили как величайший дар своей жизни и служили Литургию в любых обстоятельствах, в любых условиях; Литургию, которая является Царством Божиим на земле и без которой, если бы она перестала совершаться, прекратилась бы вообще жизнь человечества. Сегодня, кажется, день скорби, потому что мы понимаем, через какие испытания и муки прошел и сам священномученик Николай Морковин, и его близкие родственники, его прихожане. А с другой стороны, мы не только знаем, что Крестом радость прииде всему миру и Воскресение свершилось после Гефсимании, Голгофы и тридневного пребывания во гробе, но и сердцем чувствуем, что в храме сегодня особая атмосфера, которую можно сравнить с пасхальной, ведь Церковь стоит на крови мучеников, как сказано в чине освящения храма. И эта пасхальная тайна тоже открывается кровью наших новомучеников и исповедников для нас, людей XXI века. Посему сегодня будем прославлять воскресшего Христа и священномученика Николая Морковина, пресвитера Тверской земли и всей нашей Русской Церкви, завершившего последние дни свои в этой обители печали и перешедшего в этих стенах в мир иной из-за величайшей жестокости людей. Именно благодаря Христу Спасителю и тем, кто до конца шел по земному пути за Ним, мы из года в год, изо дня в день в своей жизни можем переживать настоящую пасхальную радость. Христос Воскресе!»

За содействие и помощь в организации работы духовенства с заключенными и подследственными владыка вручил архиерейские благословенные грамоты: 

  • Ю.А. Кутузову, полковнику внутренней службы в отставке;
  • М.А. Фролову, подполковнику внутренней службы, начальнику ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области;
  • А.Ю. Кутузову, подполковнику внутренней службы в отставке, заместителю начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области;
  • С.Н. Курицыну, заместителю начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области;
  • А.С. Бычкову, майору внутренней службы, заместителю начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области;
  • А.В. Иванову, майору внутренней службы, заместителю начальника ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области, начальнику отдела охраны ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области;
  • М.В. Кутузовой, майору внутренней службы, старшему инспектору группы по воспитательной работе с подозреваемыми, обвиняемыми и осужденными ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области;
  • В.Н. Родюшкиной, капитану внутренней службы, старшему психологу психологической лаборатории ФКУ СИЗО-2 УФСИН России по Тверской области.

По окончании богослужения в Доме детского творчества г. Кашина прошел круглый стол «Святой земляк», посвященный священномученику Николаю Морковину. Митрополит Амвросий открыл памятную встречу приветственным словом, в котором рассказал о Литургии, совершенной в храме тюрьмы, где был расстрелян святой, о жизни священномученика и его потомках.

«Мы не должны забывать страницы нашей истории, потому что историю очень часто, особенно когда проходит время, пытаются приукрасить в угоду разным целям. Мы должны честно, трезво относиться и к тому, что было, и к тому, что есть. Молитвами наших новомучеников Господь да подаст нам вот этот трезвый взгляд на жизнь и поистине евангельское разумение», — отметил владыка Амвросий. 

За организацию просветительских проектов в Тверской епархии священник Сергий Фуфаев был награжден архиерейской благодарностью, заведующая сектором образовательных программ Синодального миссионерского отдела Е.С. Фуфаева во внимание к трудам по изучению жизни, исповеднического подвига и прославлению памяти священномученика Николая Морковина также получила архиерейскую благодарность.

В ходе круглого стола протоиерей Евгений Морковин выступил с докладом «Образ священномученика Николая Морковина в устном семейном предании». Доклад «По следам исповеднического пути священномученика Николая Морковина» представила Е.С. Фуфаева.

Тверская епархия/Патриархия.ru

Святейший Патриарх Кирилл присутствовал на выступлении Президента России В.В. Путина, обратившегося с Посланием к Федеральному Собранию

29 февраля 2024 года в Гостином дворе в Москве Президент Российской Федерации В.В. Путин обратился с Посланием к Федеральному Собранию.

Мероприятие посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Из числа представителей Русской Православной Церкви на оглашении Послания также присутствовали: управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий; председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Антоний; председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Симферопольский и Крымский Тихон; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда; член Общественной палаты РФ, председатель Фонда поддержки детей с тяжелыми заболеваниями «Круг добра» протоиерей Александр Ткаченко; член Наблюдательного совета Государственного фонда поддержки участников специальной военной операции «Защитники Отечества» инок Киприан (Бурков).

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Сотрудники Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами посетили подразделения Следственного комитета РФ на воссоединенных территориях

В ходе рабочей командировки сотрудники Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами иерей Александр Палазник и клирик Патриаршего собора в честь Воскресения Христова — главного храма Вооруженных Сил Российской Федерации диакон Игорь Данилов по согласованию с руководством Следственного комитета РФ совершили выезды в подразделения Следственного комитета на воссоединенных территориях России.

Священнослужители посетили территориальные органы Следственного комитета, а также военно-следственные отделы, входящие в структуру СК РФ.

В данных подразделениях совершались молебные пения перед принесенной военным духовенством чудотворной иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец». Ко святыне приложилось множество представителей правоохранительных органов. За молебным пением многие сотрудники Следственного комитета смогли причаститься Святых Христовых Таин. Также были освящены помещения Следственного комитета и транспортные средства сотрудников.

Часть мероприятий прошла при участии заместителя председателя СК РФ, начальника управления по воспитательной работе, Героя России генерал-майора юстиции С.В. Петрова.

Синодальный отдел по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами/Патриархия.ru